Los Templarios: Orden de los pobres caballeros de Cristo y del Templo de Salomon – Cap XIII

Capítulo XIII
El Triángulo

Tres puntos de Francia, que curiosamente forman un Triángulo perfecto, tuvieron de alguna u otra manera relación no sólo con los la Orden del Temple, sino también con la Orden de Sión y con los merovingios, considerados los descendientes de Jesús. Tres lugares que pueden guardar, o guardaron, los tesoros de los Templarios, pero no sólo eso, no sólo guardaban tesoros, guardaban “secretos”…

Un jardinero llamado Roger Lhomoy aseguró en 1946 haber descubierto un depósito de cofres y sarcófagos bajo un torreón del castillo donde trabajaba, el Castillo de Gisors, destino de la Orden de Sión tras su ruptura con los Templarios. Al parecer, el jardinero había localizado dos años antes un pozo sellado en la entrada de uno de los torreones del Castillo; de forma clandestina, por la noche, había estado excavando hasta que logró abrir una galería de unos veinte metros de profundidad. Aseguró que una noche tropezó con un muro y que, tras apartar algunas piedras, se encontró delante de la pared de una sala de grandes dimensiones. Intentó alumbrar desde fuera la sala pero su precario equipo no le permitía ver demasiado, así que se introdujo dentro por la ranura. Había hallado una cripta de unos trescientos metros cuadrados y cuatro y medio de altura. Parecía corresponderse con una antigua capilla donde podía verse el altar con su tabernáculo y, apoyadas en las paredes, estatuas de Cristo y los apóstoles. Pero lo que llamó sobremanera su atención fueron unos sarcófagos pedregosos de unos dos metros de largo y en número de diecinueve, que se alineaban a lo largo de los muros de la cripta. Asimismo, treinta enormes cofres de metal coronaban el descubrimiento del jardinero.

Avisadas las autoridades y extendida la noticia, una multitud se dio cita en el lugar de los hallazgos, pero nadie se atrevía a bajar por aquella oscura madriguera excavada por Lhomoy, hasta que el comandante de los bomberos de la localidad, Émile Beyne, se ofreció voluntario. Pero tras avanzar inicialmente por la intrincada galería, Beyne desistió a falta de cuatro metros para el final. Expuso que era demasiado arriesgado y que la falta de aire le impedía proseguir. Roger Lhomoy respaldado por la opinión pública, pidió continuar las excavaciones y ensanchar la galería, pero inexplicablemente el permiso le fue denegado por el Ayuntamiento. De igual manera, y para sorpresa de todos, se tomó la medida de ordenar que las galerías fueran recubiertas de hormigón y nuevamente selladas. El hecho era enormemente extraño al carecer, a priori, de un motivo justificado. Pero el jardinero no era un hombre fácil de convencer, y tras dejar pasar unos años, con una autorización del Ministerio de Cultura se puso nuevamente manos a la obra. Esta vez el Ayuntamiento tuvo que claudicar.

Ya no se trataba únicamente de Lhomoy, sino que este se había traído a dos socios con él. Lo único que pudo hacer el Ayuntamiento fue poner objeciones a los trabajos. Se les impuso el pago de una cuantiosa garantía además de asegurarse la propiedad de buena parte de los posibles hallazgos. El acuerdo era inviable, y Lhomoy y sus socios se vieron abocados a abandonar el proyecto. Después de ese fracaso, el asunto quedó en el olvido durante cerca de dos décadas. No se produjeron novedades hasta que en 1962, el Ministro de Cultura francés, André Malraux, ordenó proseguir con la investigación. Tras reabrir las galerías, se procedió a llamar a Roger Lhomoy para que comprobase personalmente los trabajos. Éste, llegó a bajar al fondo del pasadizo, pero decepcionado comunicó que aún faltaba el último metro y medio por despejar. Inexplicablemente, estando tan cerca de la supuesta cripta, la reanudación de las obras se postergó otros dos años. Finalmente, en febrero de 1964, cuando se iba a excavar el último tramo, el lugar fue declarado zona militar y la investigación fue parada definitivamente.

En Rennes-le-Château, un sacerdote católico llamado François Berenguer Saunière, tuvo a principios del Siglo XX la encomienda de restaurar la maltrecha parroquia de María Magdalena. Al levantar el ara de las antiguas columnas que la sustentaban aparecieron varios documentos guardados en tubos de madera, de lo cual hubo testigos porque Berenguer contaba con la ayuda de seis obreros para los trabajos de la restauración. Desde aquel momento el sacerdote manifestó una inmensa riqueza, un tren de vida lujoso, viajes, nuevas restauraciones e incluso nuevas construcciones que convirtieron a Rennes-le-Château en punto de reunión de nobles y destacados visitantes.

Curiosamente, cualquier católico que entre en la parroquia restaurada por Saunière y desee persignarse, encontrará a la pila del agua bendita sustentada por un personaje del que menos esperaría encontrar en tal lugar, "el Diablo". Por otro lado, las estaciones del vía crucis, muy llamativas y desproporcionadas de tamaño difieren de los grabados de los normales. En el dintel de la puerta hizo colocar la siguiente inscripción "Terribilis est locus iste" (Este lugar es Terrible) y, lo más curioso de todo, en el altar, José y María cada uno con un niño en sus brazos.

Hoy se sabe que la fortuna de Saunière provenía de donaciones de nobles y de Sociedades Secretas.

En Stenay, el punto inicial del Triángulo, el rey merovingio Dagoberto II, del linaje judío de María Magdalena y de la estirpe de Jesús, fue asesinado junto con su familia por su propio mayordomo de palacio, Pipino de Heristal, conspiración apoyada por la propia Iglesia católica. De la matanza sobrevivió su hijo Sigisberto de cuyos descendientes estaría Godofredo de Bouillon, el fundador de la Orden de Sión.

Curioso resulta, los dos últimos puntos, ¿cómo en el altar de la parroquia de Magdalena están escenificados dos niños, uno en cada brazos de sus padres?, ¿cómo en Stenay se habla del linaje judío y estirpe de Jesús?, Jesús había sido crucificado…. Y en el primer punto, ¿Quién tan fuerte y soberano podía, una y otra vez, boicotear las excavaciones?